近日，在年轻群体中兴起了一股“唐诗热”，而这是优秀传统文化热潮涌动的一个缩影。

近年来，从中国节日系列节目的出圈到最近暑期的“博物馆热”，越来越多的传统文化正在“时尚变装”中加速“破圈”。

时代在变，底蕴长存。从片片甲骨到浩瀚典籍，从灿若繁星的唐诗宋词到遍布神州的民俗、“非遗”，新时代下，源远流长、博大精深的中华文明愈加历久弥新。

今天跟随河大卫穿越千年时光，走进那个承载盛唐诗词的长安。

# PART.01你不知道的“唐”元素

 酒筹

说起筹令，先要弄明白什么是筹？

筹是古代计算用的工具。古代没有计算器，人们就用竹木削制成筹来进行运算。

从唐代开始，筹子在饮酒中就有了两种不同的用法：其一，仍用以记数，如白居易诗“醉折花枝作酒筹"中的"酒筹"即为此类。

这种意义下的筹在后代酒令游戏中仍可见到，作用是以筹计数，后再按所得的筹的数量喝酒。

另一种就比较复杂了，古人们用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成筹子，然后在上面刻上各种令约和酒约。

 柘枝舞

柘枝舞是唐代著名舞蹈，与胡旋舞、胡腾舞并称“三大舞”，唐宋诗文多有歌咏，《柘枝词》《屈柘词》为柘枝舞歌辞。

《柘枝词》

唐·白居易

柳闇长廊合，花深小院开。

苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。

绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。

将军拄球杖，看按柘枝来。

这个是跳柘枝舞时所唱之词。

 相扑

盛唐时期还流行相扑运动，古称角抵、角力，即今摔跤运动的一种。

唐代在宫廷中专门设了摔跤队，取名“相扑朋”，平时供皇室观赏。角抵在唐代民间也很流行，往往还有女子参加。不仅如此，这一时期相扑运动还传到了日本，至今日本相扑的装束仍有唐代遗风。

 曲江宴

历史上，进士中榜后，宴乐于曲江亭，故称“曲江宴”。曲江宴为游宴形式，皇帝亲自参加，与宴者由皇帝钦点。宴席间，皇帝、王公大臣及与宴者一边观赏曲江边的天光水色，一边品尝美味佳肴。

 诗板

自唐朝开始，题诗壁上蔚然成风。一些寺院、驿站、馆舍等场所，往往会有意留出一些墙壁，有的甚至专门设有诗壁或者诗板、诗牌，供来往旅客题诗。

有人讲，终唐一朝，上至君王，下至贩夫走卒，人人都会写诗。此话也不尽然，但吟诗、赏诗、学诗，留诗、存诗，则贯穿始终。

 叉手礼

我国古代打招呼礼仪。这种行礼方式，无论男女老幼都可使用，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

《事林广记》中记载：“凡是叉手之法，以左手紧握右手拇指，而左手小指需朝着右手腕，左手大拇指朝上，右手四指皆笔直，如右手掩住其胸，收不可太着胸，需稍离二到三寸左右，此乃为叉手法。”

# PART.02流传千古的诗词名篇

唐朝涌现了很多的诗词名篇，至今品来韵味深长。

今天大卫就挑选其中的几首让大家感受大唐盛世里的锦绣诗篇。

这些诗词你会背多少首呢？

《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《上李邕》

唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《将进酒》

唐·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须酤取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

# PART.03有血有肉的人

唐朝出了很多诗词名家，如边塞诗人高适，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，“饮中八仙歌”贺知章、张旭、崔宗之，边塞诗人王昌龄、岑参，书法大家李邕，李白至交丹丘生，“唐代乐圣”李龟年，还有孟浩然等等。

这些盛唐名人们的风云际会，让大家神往不已。

那么接下来跟随河大卫从李白的视角看看这些有血有肉的人。

李白4岁随父亲迁居四川绵州昌隆县青莲乡。十五岁时，开始学习剑术，后又学习纵横术。

后唐代漫游之风盛行，20多岁的时候，李白下山游历，发小吴指南曾与他同行。

后来吴指南病死，李白悲痛欲绝，伏在朋友身边嚎哭不已。

后来把他葬在洞庭湖畔继续东游，在庐山，诗人李白写下了著名的《望庐山瀑布》。接着李白又去了金陵、扬州、姑苏。

后来李白的游兴渐弱，想起朋友吴指南还葬在洞庭湖，便一路返回，将朋友的尸骨移葬到了江夏。

在离江夏不远的襄阳，诗人李白拜访了诗人孟浩然，并写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。

730年，他来到长安，拜见过不少达官贵人，但一直没能做官。

因为他是商贾之子，不能参加科举。

在此期间，李白还结识了贺知章，并呈上了自己的诗文。

贺知章十分欣赏诗人李白的才华，特别是《蜀道难》和《乌栖曲》，因此邀请李白共饮。

席间，李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章大为心折，与他成为了忘年之交。

他只有在“行路难，归去来”的感叹中，离开了长安。继续开始了驴友生涯，数次回访老友元丹丘、孟浩然等，又结识了崔宗之、王昌龄等新朋友。

到742年，李白已经从那个仗剑游历天下的翩翩少年，变成了42岁的蹉跎中年。

当他觉得这辈子可能再也入仕无望，剩下的日子只能纵情山水时，好运来了。

在元丹丘、玉真公主、贺知章等人的举荐下，唐玄宗看了李白的诗赋，赞赏不已，召其入宫。

李白欣喜若狂，以为他多年的政治抱负终于可以实现了，遂写出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。他带着两个孩子，急急奔驰，几千里的路只走了10天。

初到长安的李白出尽风头，是唐玄宗身边最受宠的文人。那时候他有个好搭档，是当时的乐坛顶流，叫李龟年。

唐明皇与杨贵妃同游沉香亭时，宣李白作了三首《清平调》，乐队领队李龟年谱曲并独唱，明皇亲自吹笛伴奏。

没过多久，诗人李白发现唐玄宗对自己不过只是特别优待，并没有委以大任。

自此李白开始表现出了厌倦情绪，“浪迹纵酒，以自昏秽”。

他自知如此下去必为朝廷所不容，便在天宝三年上书，请求“赐金放还”。

45岁的诗人李白，怀着悲凉，离开了都城长安。

名有了，钱也有了，李白又可以到处玩了。旅途中，他认识了“迷弟”杜甫、好友高适。

这一年，李白四十五岁，高适四十二岁，杜甫三十四岁。

从洛阳到汴州，从大梁到宋州，从兖州到齐州，他们三人一直在一起，“醉眠秋共被，携手日同行”。

在46岁那年，高适终于有了入仕的机会。

他参加道科考试并一举中第，做了封丘县尉。

后来，他投入哥舒翰门下，先是官拜左拾遗、监察御史，辅佐哥舒翰守潼关；再是被提拔为谏议大夫、淮南节度使。

另一边，在南方游历多年的李白回到任城。这时，李白50岁，距离他当年奉召入京已经过去8年。

为了缓解愤懑，第二年，他跑到河南去找元丹丘、岑勋喝酒，留下了千古名唱《将进酒》。

公元755年，安史之乱爆发，朝廷分裂成了好几个政治集团。

王昌龄被迫离京，回到故乡后，被闾丘晓残忍杀害。

王维被迫加入叛军，做了给事中，变成了“唐奸”。

叛军抓过杜甫，又放了，杜甫跑回去，感动了新皇帝肃宗李亨，被封了左拾遗。

李白投奔了永王李璘，但此时李璘马上就被亲哥哥李亨给灭掉了。

来攻打他的，是新上任的淮南节度使——高适。

最后安史之乱平定，在肃宗面前，王维因为是被迫投敌，洗清冤屈，平稳过关。

而李白则要坐牢甚至杀头。

李白给高适写诗《送张秀才遏高中丞》求救，没有等来回音。

关键时刻，李白早年曾救过的小军官，后来成为大将的郭子仪，以辞职为李白赎罪。

李白最终被判流放夜郎。在他流放途中，朝廷因关中大旱，宣布大赦。

李白获得了自由，顺着长江疾驶而下，写下了《早发白帝城》：

《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

回头看，轻舟已过万重山，向前看，前路漫漫亦灿灿。路上步伐匆忙，但热爱和信仰始终陪在身旁。勇往直前，就一定能穿越重重山岭，抵达属于我们成功的彼岸。

希望我们都能从历史中看到自己，看到人生。