老家河南:一个来了都说“中”的地方
在华夏文明的发源地
所有炎黄子孙的故乡
中国大地之“中”
中华文明之“中”
这里有着
奔涌不息的大河
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小浪底水利枢纽 摄影/朱雨云
巍峨雄壮的群山
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老君山 摄影/朱雨云
辽阔静谧的湿地
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三门峡黄河湿地 摄影/刘清晖
广袤无垠的农田
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“中原熟,天下足” 摄影 /刘清晖
璀璨瑰丽的艺术
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奉先寺造像 摄影/郑泰森
繁华发达的都会
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郑东新区
这里是中国——
河“中”:大浪淘沙,中流砥柱
山“中”:千峰百嶂,宏壮峻极
水“中”:奔腾驰骋,流贯中央
地“中”:天地之根,不偏不倚
古“中”:时空浩荡,国色天香
人“中”:寻根溯往,恩承祖源
戏“中”:行腔酣畅,咏叹东方
吃“中”:有美皆备,无丽不臻
这里是老家河南
一个来了都说“中”的地方
山河共舞 天地之“中”
源起青藏高原、劈山开路奔腾而下的黄河
在出晋陕大峡谷后,
河道逐渐开阔,
水流变得平缓
为河南营造出河流阶地和冲积平原
给华夏先民提供了生息繁衍的基地
西靠秦岭的东延支脉
身处北太行、南大别的环抱
形如巨大的扇面,向东敞开
坐镇藏风聚气的九州中央
河南是当之无愧的“中原”
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河南段的黄河水道开阔 摄影/王豫明
黄河之“中”
“几”字形的黄河在河南舒展东流
孕育的沃土给河南带来了无限活力
黄河流域内各省流经的城市中
河南最为富裕和发达
像是经济先锋的郑州和洛阳
工业重镇新乡、三门峡和济源
以及文化名城开封、商丘等城市
雄据黄河两岸
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平缓的黄河为河南带来了航运、灌溉、湿地等多样水利 摄影/刘鹏
郑州作为黄河之都,在治理河水上屡建奇功
曾经三年两决口的现象不再发生
使农业、生态、旅游等产业得以安身立命
并逐步推进产业升级
以省会郑州为核心
沿着黄河展开了“东扩”与“北移”
通过跨河发展,辐射和带动周边地市
建构起庞大的中原城市群
成为了中国经济增长第四极
仅次于长三角、珠三角、京津冀
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位于郑东新区的龙子湖湖心岛是郑州跨河发展的例子 摄影/周常剑
河南具有黄河流域首屈一指的区位优势
交通与物流发达
陆上与水运集疏能力强大
加之中欧班列郑州集结中心
“一带一路”国家规划
结合郑州航空港经济综合实验区
河南作为联通国际
辐射内陆的国际航空物流中心
愈发重要
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郑州航空港区双鹤湖中央公园 摄影/焦潇翔
黄河两岸河流宽阔,滩涂广袤
为候鸟提供了充裕的空间和食物
河南的郑州黄河湿地
洛阳黄河湿地
三门峡库区
南阳丹江口
信阳董寨国家鸟类自然保护区等
分布在黄河沿线
位于中部候鸟迁徙路线上
每年有多达360万只候鸟逗留、“过境”
价值不亚于长江流域的鄱阳湖、洞庭湖
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三门峡河洛湿地
山岭之“中”
大兴安岭—太行山—巫山
武陵山—雪峰山山系
是中国东、西的基本分野
与中国划分南、北的秦岭—大别山系
呈十字交汇于河南
构成了中国地貌的主要骨架
其中
豫北的太行山与华夏文明渊源尤为深厚
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太行山大峡谷 摄影/曲海庆
上古时期,华夏先民由太行山开始
沿着山前平原向东推进
距今3000多年前,到了太行山东麓的安阳
建立了中国商朝都城(今殷墟遗址)
在华夏先民的生存空间与地理概念中
太行山就是他们的“天下之脊”
距今约1800年前的东汉末年
曹操击败袁绍,扫平北方时
华北平原的天津
至黄河三角洲的大片地区还在海中
所以太行山堪称华北平原的母地
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山中居民为了沟通外界,在太行山绝壁长崖上凿出了挂壁公路 摄影/张东风
地质历史中
因太行山东缘断裂带的强烈活动
山西高原作为一个断块整体抬升
形成西高东低的巨大地形反差
其中横切山脉
与山脉走向大致垂直的谷地
就是著名的“太行八陉”
是西部高原与东部低地之间的水流
和人类通道
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太行八陉示意图 绘图/范晓
位于豫西的伏牛山脉,属于秦岭东段
是中国长江、黄河、淮河三大水系的分水岭
主峰老君山,群瀑流泉、移步换景
以道教闻名于世
山顶的金顶道观建筑群熠熠生辉
伏牛山南麓的宝天曼国家级自然保护区
生物资源丰富,森林覆盖率高达89%
是河南省保留面积最大
生态系统最完整的原始森林
伏牛山腹地的白云山水源充沛
遍布着丰富的植被
有伊河、汝河、白河三河共流
由于空气湿度大
白云山常年白云缭绕
水分蒸发或者水汽沿坡抬升时
凝结成绝美的云海
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白云山云海 摄影/李英杰
河南之南,地处大别山脉的鸡公山
距离“火炉”武汉不过百余公里
却气候凉爽,夏季平均气温23.7℃
与庐山、北戴河、莫干山
并称中国四大避暑胜地
民国时期,鸡公山之清幽凉爽蜚声在外
许多在汉口的酷热下
艰难度日的外国人趋之若鹜
外国教士、商人和中国官绅
在鸡公山建房300多幢
别墅、教堂、学校、医院等
各种建筑一应俱全
每个国家都突出本国的特点和民族风格:
罗马式、哥特式、德式、拜占庭式
合掌式及浪漫主义等建筑风格汇聚于此
鸡公山也被称为“万国建筑博物馆”
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俯瞰鸡公山,民国时期的西式建筑在云雾中若隐若现
水利之“中”
从古老的运河开始
河南为中原王朝
构筑了水路交通枢纽和粮运通道
使之成为巩固王朝统治的基石
时至今日
水又从河南境内一路北上,流声潺潺
弹奏出保障生命供给的华章
河南的许多地市还拥有碧波浩荡的水域
滋润了广阔的鱼米之乡
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黄河与伊洛河交汇处 摄影/李英杰
隋唐大运河起凿于隋代洛阳
后又成就了《清明上河图》中的繁华开封
这条连通中国南北的运河呈“人”字形
从北向南
依次由永济渠、通济渠、邗沟
和江南河四段组成
沟通了海河、黄河、淮河、长江
和钱塘江五大水系
先后以河南洛阳、开封为中心
向东南连接余杭(今浙江杭州)
向东北沟通涿郡(今北京及周边)
并将江南物资通过黄河—广通渠送抵西安
为此后五百年乃至更久的中国
搭建起决定国运的血脉版图
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隋唐大运河呈“人”字形
在距离北京西南约一千公里
河南省南阳市淅川县
南水北调中线工程的“水龙头”就坐落于此
存蓄在丹江口水库的清水
经陶岔渠首枢纽倾泻而出
一路北上
跨越长江、淮河、黄河、海河
然后流入了北京、天津的寻常百姓家里
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淅川丹江口水库,南水北调的“蓄水池”
河南南端的信阳市
坐落于大别山旁、豫鄂边界
是江淮流域的分水处
这里优质的水源与云雾缭绕的气候
使信阳毛尖茶叶名震天下
1952年
附近的淮河支流浉河修筑起了南湾水库
蓄积起了汪洋浩瀚的水面
并得名“南湾湖”
孕育出了享誉中原的南湾鱼
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河南信阳毛尖茶场 摄影/陈军
一方水土养一方人
这片大山大河塑造的中原之地
孕育出了伟大的文明
璀璨文明 华夏之“中”
黄河与洛水交汇,孕育出河洛之地
自夏商起,便被历朝历代统治者所看重
先有三皇五帝开辟文明的历史传说
又有安阳殷都、周都洛邑营建于此
河南自中国历史的开端
就是华夏的中心
而炎黄子孙
也从安阳一片小小的殷墟开始
走遍了神州大地
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洛阳桥 摄影/许保全
历史之“中”
1928年
中国开始对河南安阳殷墟进行考古发掘
实证了商代的存在
彻底破除了古史辩论者
“东周以上无信史”的质疑
并且成为追溯中国文明起源的重要起点
当地出土甲骨文的第一个“中”字
形如飘扬的旗帜
展现出河南中原的凌空大度:
这里是中国
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安阳殷墟出土的甲骨文
天圆地方是中国古代的地理观
“天圆”笼盖的区域称为天下
在天下“择中建国”对统治者而言格外重要
——古代王朝与诸侯的对话
就是“中”与“不中”的博弈
西周建国后
周公姬旦选择在洛水与黄河之间的
国土最中间
修筑一座无与伦比的城
古代把“城”称为“国”,周公营建的洛邑
就是最早的“中国”
周天子则将中岳嵩山确立为大地的中心
在后世引来无数帝王登临并顶礼膜拜
并成为儒、释、道三教重地
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中岳嵩山 摄影/郑泰森
河南除了是王朝历史之“中”
还是中国佛教发展之“中”
两千年前
天竺高僧应汉明帝的邀请
跟随汉使以白马驮载佛经、佛像来到洛阳
汉明帝在今洛阳老城以东12公里处
修建了白马寺
成为中国佛教传播的开端
南朝时期,菩提达摩来到嵩山少林寺
开创了中国禅宗
在后世与中原文化融合、发展
禅宗佛学趋向不立文字、不尚经义
提倡“顿悟”修行
开启了佛教的中国化和平民化
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河南洛阳白马寺是中国佛教的祖庭,每年元旦祈福会香火旺盛
艺术之“中”
河南瑰丽璀璨的文化艺术源远流长
折射着熠熠生辉的中原历史
始凿于北魏的洛阳龙门石窟
造像华美、题刻雄健
被誉为‘中国石刻艺术的顶峰’
它位于沿丝绸之路分布的
中国石窟寺网的中心点
见证了佛教造像的世俗化、中国化
也是民族文化融合与中外文明交流的结晶
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龙门石窟 摄影/郑泰森
当历史的车轮走到宋代
中国的陶瓷艺术迎来了一次爆发式的高峰
技术炉火纯青,艺术空前绝后
最富盛名的五大名窑之中
仅河南就占其三
——开封官窑、禹州钧窑、宝丰汝窑
其中汝窑所产的天青瓷,温润青绿
反映着宋代王室不尚奢华
不好奇巧、不贵金玉的
极简美学
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官窑、汝窑、钧窑、哥窑、定窑的瓷器各有特色
明清年间,以洛阳为中心的豫西民间艺人
多在山地平台表演
他们创造的戏曲形式名为“靠山吼”
优美动听,字字入耳
后来,人们把这种唱腔称为豫西调
经过与开封周边艺人创造的
“豫东调”(祥符调)融合
变成创新的“河南梆子”
也就是如今我们耳熟能详的豫剧
豫剧以情叙事
在唱念做舞中演绎忠孝悌义
演员体现的不光是唱腔和身法
还有对人物心理和情感的准确拿捏
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豫剧中的水袖表演
中华儿女之“中”
循着民族文化、心理认同、生活习惯
和建筑风物
追寻古今往事
你会发现河南是所有炎黄子孙的故乡:
这里遍布着历史古都
是“百家姓”的重要发源地
是衣冠南渡、中原大迁徙的源头
河南与海内外汉人
有着深刻的文化渊源和情感基础
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摄影/朱跃
历史上
由于中原地区战乱频生、外敌入侵
发生了多次人口大迁移
中原士族、百姓纷纷南下
江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南
皆收入了大量的河南汉族移民
中原先进的生产技术
生活方式和思想文化
也传到了长江流域乃至闽粤地区
百越纹身之地,因此化成海滨礼仪之邦
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福建连城客家的“走古事”民俗,非常接近河南安阳等地的“抬阁” 摄影/肖志文
明清时期
随着闽粤移民过台湾、下南洋
中原文化进一步扩散
并且具有强大的向心力
越是边远地区
汉族的中原意识越强
虽然各地汉人寻根的祖地有所不同
譬如广府人的祖地韶关南雄珠玑巷
客家人寻根的宁化石壁
乃至台湾、海外汉人远道而来寻祖
最终都指向一个共同的故乡:河南
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闽南汉人从族谱寻祖,最终指向老家河南 摄影/肖志文
河之南,土之中,人杰地灵的中原大地
流淌的大河是中国之血脉
矗立的山脉是中国之脊梁
河南,是华夏文化的故乡
也是所有中华儿女的老家
你回家了吗?
本文汇编自《中国国家地理》河南特辑
责任编辑:张亚普
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